«Почему» можно назвать матерью всех наук.
Шопенгауэр
Как ни странно, на эти вопросы я вышла, заинтересовавшись чудом экономического процветания и преуспеяния Японии. Что же происходит и почему товары этой географически махонькой страны являются (общепризнано) наилучшими по дизайну (безусловно) и по себестоимости. Можно сколь угодно долго и кропотливо анализировать объективные предпосылки и исходные условия, но, опять таки,взгляд и вывод будет не полным, если не учесть глубинные основы психологии и мировоззрения этой нации (и её индивидуума).
Интересная получается картина: японцы преуспевают, ибо они мыслят, основываясь на ИНЫХ ЦЕННОСТНЫХ категориях. И их успех – это уже просто ЗАКОНОМЕРНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ отношения к проблеме, к жизни. А именно отношение к миру как к Единому Идеальному целому и к себе как неотъемлемой частице, действующей в этом целом по его законам. (Здесь не имеется ввиду чисто религиозное мировоззрение, но его влияние оттиск на сознание японцев и, соответственно, действия). И отношение -это – ЭСТЕТИЧЕСКОЕ – это основа!в Вот основа. Увлечение эстетикой искусствами – это не просто приятное времяпрепровождение. Это постоянная тренировка, воспитывание в себе умения видеть наилучшее и действовать наилучшим образом. Древняя мечта о КАЛОКАГАТИИ – гармонии внешнего и внутреннего. Может быть именно в этом и заключается миссия Японской культуры? Через всю её истории проходит красной нитью, слитое в единое целое, этическое и эстетическое. И обязательное равнение на природу, на её законы, сверка по ней. Здесь (в Японии) не стоит вопрос об объективности или субъективности красоты. Понятие “мир – прекрасен” – это не просто слова. Настоящее существующее, сама жизненность мира является подтверждением его красоты: мир жив до сих пор, потому мир он является прекрасным.
Признание объективности красоты дало возможность для японской философии искать пути красоты, и качества её определяющие (Меры и категории). Для Японии это то, что отвечает понятиям саби, ваби, сибуй,юген (одни из основных).И эти категории довольно четко очерчены. Правда,для нашего мышления эта чуткость и ясность являются, можно сказать, “одной из форм полного тумана”. Ну попробуйте представить (да еще и воспользоваться на практике) таким определением как:
- сокровенная красота
- мистическая красота
- таинство красоты
- свет сквозь тьму
- глубокое обаяние осенних гор,проглядывающих сквозь пелену тумана
- прелесть недосказанности
- любование невидимым
- искусство намека
- совершенствование лучше совершенства.
Это югэн.
А вот “саби” – буквально “ржавчина”. Надо быть, воистину, философом чтобы смысл этого понятия стал доступен. «В Японии считается,что время способствует выявлению естественной сути вещей. Отсюда и очарование архаичностью, всем тем, на что время наложило свою печать» (Всеволод Овчинников «Ветка сакуры»). Да, чтобы пользоваться этими понятиями, надо быть хоть немного японцем.
Но! Взяв за основу ОТНОШЕНИЕ К ОБЪЕКТИВНОСТИ КРАСОТЫ, к её смыслу как к программе, по которой развивается ВСЁ (и проходит отбор всего), можно уже сейчас для нас определить эти Законы красоты в природе. И этим самым подтвердить эту объективность и воспользоваться на практике.
во-первых : в чём именно заключается это общее замечательное (в чём «замечательность»);
во-вторых : какие категории здесь наиболее значимы;
в- третьих : в чём суть этих категорий и их отличительная особенность.
Для начала оглянемся вокруг и ответим на вопрос: что объединяет
- таблицу Менделеева
- маленького котёнка
- росинку на листке
- кристалл
- влюблённую пару
- теорию фундаментального поля
- улитку
- математическую формулу
- «Я помню чудное мгновенье»
- фотосинтез и молекулу ДНК
- насекомое или его личинку
чисто вымытый пол и настоящего мужчину?
Такие разные вещи! Многоликость и много-Образие! И о каждой из них можно сказать: КРАСИВО! Всех их объединяет одно - это все может нравиться.
А что больше всего нам нравится? Это то, что притягивает, привлекает, как проявление чего-то замечательного, гармоничного, естественного. Ну, и конечно, идеального .
Тэги: грациология, красота